(서울=뉴스앤조이) 여운송 기자
"자, 한번 따라 해 보실까요. 관성은 천천이요, 성균은 만만이로다."
이 말은 2018년 한 교회 담임목사가 외부 사역으로 자리를 비운 사이, 그 교회 전도사가 교인들에게 전한 설교에서 나온 말이다. 놀랍게도 여기서 '관성'은 담임목사 이름이고, '성균'은 전도사 자신의 이름이다. 교인들은 한 치의 망설임도 없이 "관성은 천천, 성균은 만만"을 따라 외치며 큰 소리로 웃었다. 이 이야기를 들은 담임목사는 소셜미디어를 통해 "와나, 전도사 클라스가 다르다 정말"이라며 유쾌하게 맞받아쳤다. 교회 분위기를 대번에 짐작할 수 있게 만드는 이 에피소드는, 김관성 목사(51)가 2015년 개척해 올해로 7년째를 맞은 경기 고양시 행신침례교회 이야기다.
'만만 전도사' 반란 사건(?) 이후 4년이 지난 지금, 행신교회는 성장을 거듭하며 등록 교인 400명이 넘는 지역 내 중형 교회로 자리매김했다. 그리고 '만만 전도사' 우성균은 최근 교인들의 투표를 통해 행신교회 2대 담임목사로 공식 청빙됐다. 올해 1월 '천천 목사' 김관성이 돌연 사임을 선언하며 자신의 고향 울산에 또 다른 개척교회를 시작하겠다고 나선 까닭이다.
김관성 목사가 사임한 가장 큰 이유는 '교회는 교회를 낳아야 한다'는 그의 신념에 있다. 행신교회가 성장하고 안정기에 접어들면서, '이대로 가면 안 된다'는 양심의 소리가 복음 전도자로서의 소명을 자극했다. 그렇다고 '돈 몇 푼, 교인 몇 명' 떼어 주고 후배 목회자를 사지로 내모는 '못 할 짓'은 차마 할 수 없었다. 그래서 결심했다. '고기도 먹어 본 놈이 잘 먹는다'고, 개척을 해 봤던 자신이 또다시 개척에 나서기로 한 것. 큰 교회 목사들의 교회 사유화와 불법 세습 소식이 줄을 잇는 시기에, 자신이 세운 중형 교회를 제 발로 떠나기로 한 그의 이야기는 이목을 끌 수밖에 없었다.
사임 발표 후 김관성 목사가 보낸 지난 반년은, 충격에 빠진 행신교회 교인들의 마음을 달래면서 동시에 울산 교회 개척을 준비하는 바쁜 시간의 연속이었다. 쉴 틈 없이 들어오는 외부 사역도 그의 분주함에 한몫했다. ＜뉴스앤조이＞가 1월 중순에 요청했던 인터뷰가 7월에야 성사된 이유다. 지난 6월 26일 눈물의 파송식으로 행신교회 가족들과 이별한 뒤 울산으로 떠날 준비를 하는 김관성 목사를, 7월 7일 경기 고양고속버스터미널 내 카페에서 만났다. 떠나온 교회를 향한 깊은 애정과 새로 시작할 교회에 대한 설렘·긴장이 그의 목소리에 고스란히 녹아 있었다.
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| 김관성 목사를 7월 7일 만나 행신침례교회 사임 이야기와 울산에 새로 개척할 교회 이야기를 들었다. 뉴스앤조이 여운송
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그 소명을 위해 나를 좀 풀어 주십시오"
- 7년간 함께했던 행신교회에서 사임하고 파송식까지 마치셨는데요. 요즘은 어떻게 지내고 계신가요?
일단 우리 행신교회 가족들과 헤어진 감정을 제가 아직 다 추스르지 못한 것 같아요. 얼마전 파송식에서도 정말 많이 울었고 교회 가족들도 다 눈물바다였어요. 한편으로는 이렇게 큰 사랑과 지지를 받으면서 한 목회지를 떠나는 것에 대한 감사함도 있지만, 또 한편으로는 이게 너무 아파요. 사실 저는 담임목사직을 내려놓는 건 하나도 안 힘들었어요. 근데 함께해 온 가족들과 정을 끊어야 한다는 게 너무너무 힘들더라고요. 지금도 애를 쓰고 있는데 마음으로는 참 힘듭니다.
지금은 8월 초 울산에서 시작할 개척교회를 준비하고 있어요. 형식적으로는 제가 11월 첫째 주까지 행신교회 담임목사지만, 실질적인 목회 권한은 다 우성균 목사님에게 넘어갔어요. 담임 목회를 시작하신 거죠. 저는 이제 교회 안 가요. 그래서 오늘도 교회가 아니라 여기(고양고속버스터미널)서 만나자고 한 겁니다.(웃음)
- 올해 1월 9일 '안디옥교회(행 13:1~3)' 설교가 모든 것의 시작이었죠. 한마디로 "안디옥교회가 바울과 바나바를 파송했던 것처럼 나를 좀 풀어 줘라"였어요. 교인들에게는 그야말로 '폭탄선언'이었을 텐데, 사전에 어떤 협의도 안 돼 있었다고 들었습니다.
예, 전혀 안 됐습니다. 사전에 떠나는 걸 (교인들과) 의논하기 시작하면 못 갈 것 같더라고요. 분명히 다들 반대할 거고요. 제가 또 남들이 부탁하면 거절을 못 하는 스타일이에요. 그래서 후임으로 생각한 우성균 목사님 부부만 따로 불러서 준비시키고 아무에게도 미리 얘기 안 했어요.
그 설교를 했던 당일은 그야말로 '충격'이었죠. 어떤 가족들은 막 놀라서 오열하고, 이제 교회 안 나온다 하고, 그런 시간이 한 달 이상 지속됐어요. 저는 그때부터 가족들을 찾아다니면서, 수습하고 달래고 설명하느라고 시간을 보냈죠. 지금은 가족들과 대화도 하고 의논도 해서 '김 목사님 가는 길을 응원해 주고, 새로 담임목사가 된 우성균 목사님을 중심으로 우리 행신교회가 더 건강하고 좋은 교회를 세워 가는 것이 맞다' 이렇게 교통정리가 잘된 것 같아요. 다들 힘드셨을 텐데 성숙하게 받아들이고 이해해 주시니까 감사하죠.
- 그날 본문이 개척 초창기에 이미 한 번 전하셨던 말씀이었다고요.
네, 초창기에 강해 설교를 했던 내용인데, 이번에 내용을 조금 바꿔서 제 소명과 교회를 떠나야 하는 이유에 대해 설명했어요. 그것이 바울과 바나바가 걸어갔던 길이고, 또 복음 전도자로서의 제 소명을 완성하는 길이니, 가족들에게 나를 좀 풀어 달라고 요청했던 거죠.
- 그렇게 결정적인 순간에 또다시 본문으로 삼을 정도면, 이 말씀이 오랜 시간 목사님을 붙들고 놔 주지 않았을 것 같다는 생각이 듭니다. 안디옥교회 이야기와 개척에 대한 생각이 일종의 거룩한 부담감으로 마음 한편에 계속 작용했던 건가요?
그런 것 같아요. 사실은 교회 가족들에게는 그런 이야기를 못했지만, 저는 행신교회가 성장하게 되면 떠나려고 마음을 먹고 있었습니다. 제가 ＜본질이 이긴다＞(더드림), ＜살아 보면 알게 되는 것＞(넥서스CROSS) 같은 책을 내고 소셜미디어상에서 조금 이름이 알려지면서, '비주류' 포지션에 있는 사람들에게 지지받는 목회자가 됐던 것 같아요. 그러다 보니까 저 스스로 마음을 안 팔아먹으려고 애를 참 많이 썼어요.
본의 아니게 제게 주어진 영향력이라든지 목회적으로 안정된 포지션을 내 욕망과 안락한 삶을 위한 도구로 사용해 버리면, 그동안 내가 외쳐 온 메시지를 배반하는 거고, 나를 위해 기도해 주시고 지지해 주시는 분들을 배반하는 거라는 생각이 들었어요. 무엇보다도 한 사람의 복음 전도자로서 그런 것은 하나님 마음에 반하는 일이라는 확신이 있었고요. 그래서 교회가 성장하는 내내 '언제 행신교회를 떠나야 할까', '어떻게 아름답게 떠나면서 기회 없는 후배들에게 넘겨줄 수 있을까' 고민했죠. 교회에는 또 다른 교회를 낳아야 하는 사명이 있으니까요.
- 교인분들을 '가족'이라고 부르시니 인상적이네요. 부교역자들과도 사이가 아주 각별하시잖아요. 다들 조금만 더 계시라며 붙잡았을 것 같은데, 개척 시점이 왜 하필 지금인가요.
제가 떠난다고 하니까 부사역자들도 되게 놀랐고, 다들 많이 말렸죠. 우성균 목사님 같은 경우도 자기는 담임목사 안 해도 된다면서 그냥 평생 같이 사역하자고 했고, 그래도 안 되니까 "지금은 때가 아니니 한 3년 정도 더 해서 10년은 채우고 제가 준비할 시간을 달라"고 했어요.
그런데 왜 하필 지금이냐고 묻는다면, 제가 1972년생이니까 올해 51살이거든요? 나이가 50이 넘어가니까 내 자신이 비루해지기 시작해요. 돈 들어갈 데도 많고, 연장자로서 사람 구실 해야 하는 순간도 많아지다 보니, 점점 하나님께서 처음 나를 불러 주셨을 때의 풋풋한 소명감보다는 안정감을 좇게 되더라고요. 욕망은 상향성의 삶을 추구하고, 소명은 하향성의 삶을 추구하는 법인데, 목회자로서의 정체성보다는 나도 모르게 경영하고 다스리고 경제적으로도 안정되고 싶은 쪽으로 마음이 흘러가요. 계속 이렇게 가다가는 망가질 것 같다는 생각이 들어서 두려웠어요. 그런데 여기서 나이를 더 먹으면 교회를 개척하기는 어렵겠더라고요. 그래서 지금 개척에 나선 겁니다.
- 저서 ＜본질이 이긴다＞ 등을 보면 어려서부터 가난으로 엄청 고생하셨는데요. 특히 전 사역지에서는 사택에 화장실 하나 없어서 하루에도 몇 번씩 요강 비우는 생활을 하셨고요. 이제는 행신교회가 어느 정도 자리를 잡아서 목사님도 "생애 처음 경험해 보는 인생의 봄날"이라고 자평했을 정도인데, 굳이 다시 어려운 길을 택해 가시는 것 같습니다.
행신침례교회 개척은 제 인생에서 뭘 해서 잘돼 본 최초의 경험이죠.(웃음) 그런 말이 있어요. 저처럼 태어나서 공부라든지 어떤 일을 해서 의미 있는 결과를 한 번도 얻어 보지 못한 사람들은, 뭔가가 잘되면 불안해한대요. 아내도 제가 울산에 가겠다니까 "당신은 뭐가 잘되면 불안하나?"라고 묻더라고요. 처음엔 그런 거 아니라고 했는데, 뒤돌아보니 그런 게 없지는 않은 것 같아요. 성장 과정과 목회 여정에서 겪었던 이런저런 아픔과 시련이 있었으니까요. 하지만 그것 때문만은 결코 아니에요.
사실 지금 일이 돼 가는 형국으로만 보면, 행신교회는 제가 계속 목회한다는 걸 전제로 했을 때 조금 더 성장할 거예요. 매주 새 가족들이 오고 있는 상황이니까요. 하지만 그보다는 다른 역할을 해 보고 싶었어요. 다른 교단도 마찬가지지만 우리 침례교단은 특히 지방에서는 교세도 약하고 목회해도 자립하기가 어려워요. 제가 울산으로 가는 이유가 여럿 있지만, 지방에 자립하는 교회를 세워서 이런저런 배경 하나 없이 이 길을 시작한 후배들이 저처럼 힘든 과정을 거치지 않고도 자기 소명을 이룰 수 있는 장소를 하나라도 더 열고 싶은 마음이 커요.
우리 행신교회도 마찬가지예요. 나만 소명받은 게 아니잖아요. 우리 부사역자들도 하나님 앞에 부름받은 인생인데, 이 세대는 자칫 잘못하면 한 번도 담임목사를 하기 어려운 애매한 나이대예요. 그러니까 부사역자들 인생을 두고 고민을 많이 했어요. '김 목사, 너만 부름받은 게 아니잖아. 너의 수고와 너의 눈물로만 여기까지 온 게 아니잖아. 네가 먼저 시작했다는 이유로 네 소명에만 집중하는 것은 말이 안 돼'라는 생각이 들었죠. 나만 배부르고 우리 교회만 잘되는 흐름 끊어 내야죠. 이 길을 걷는 우리 후배들이 저랑은 다르게 너무 고통스럽지는 않은 출발이 될 수 있도록 길을 열어 주는 게 제 역할이라고 생각해요. 그게 제가 울산으로 향하는 가장 큰 이유입니다.
- 교인분들뿐만 아니라 힘든 시기를 함께 견뎌 온 목사님 가족들도 받아들이기 어려웠을 것 같은데요.
가족들에게는 미안하죠. 아내 같은 경우는 이때까지 같이 살면서 제가 내리는 결정에 한 번도 반대해 본 적이 없어요. 남편 잘못 만나서 한평생 고생만 하다가 이제야 조금 삶의 안정이 찾아왔는데, 제가 그런 아내를 또 이런 도전 앞에 세우게 된 셈인데요. 그래도 제가 가는 이 길이 가치가 있다고 지지해 주더라고요. 인간적으로 힘든 것은 있지만, 이제껏 목회하면서 겪었던 시행착오를 줄이면서 교회를 또 같이 세워 나가는 게 우리의 부름이지 않겠냐고 하면서요.
아들은 지나가는 소리로 섭섭함을 토로했어요. "아빠가 간다니까 가겠는데, 나는 아빠의 그 결정 때문에 친구들과 모든 추억이 있는 이곳이 한꺼번에 다 날아가는 거야. 솔직히 인간적으로 힘들고 마음이 아프다"라더군요. 그 이야기를 듣는데 뜨끔했습니다. '내 결정을 소명이라는 말로 치환해서 마냥 정당성을 부여할 수는 없겠구나' 하는 걸 느꼈고요. 딸 같은 경우는 오히려 쿨하게 "아빠, 잘했어. 응원하고 싶어" 하면서 저를 지지해 주더라고요.
- 보통의 교회는 개척을 하더라도 부교역자를 파송하는 방식으로 '분립 개척'을 하는 경우가 대다수입니다. 그런데 담임목사가 아예 직접 개척해 나가는 방식을 선택 이유가 있나요?
사실 맨 처음에는 우리 교회 재정·성도를 절반으로 나누고 우성균 목사님을 분립 개척해 내보낼까도 생각해 봤어요. 그런데 코로나 이후 상황을 보니까, 아무리 생각해도 지금 내보내면 좋은 결과가 안 나올 것 같은 거예요. 또 행신교회가 성장은 했지만 개척한 지 7년밖에 안 된 교회인데, 여기서 교회를 둘로 쪼개면 두 교회 다 어려워지겠다는 생각이 들었고요. 그러면서 문득 드는 생각이 '교회 개척은 제일 노련한 사람이 가서 시작해야 하는 일이다'라는 거였어요. 경험 없는 사람을 개척으로 떠미는 건 '못 할 짓'이라는 생각이 들더라고요. 차마 우성균 목사님에게 그런 역할을 맡길 수가 없어서 아예 제가 개척해 나가기로 결정한 겁니다.
그렇다고 제가 수도권에 개척을 하면 저에게서 목회를 받은 가족들이 분명히 따라 나올 거거든요. 그럼 행신교회가 흔들릴 것 같았어요. 누구도 따라오지 못하는 지역으로 멀리 가야겠다고 생각했고, 울산에 교회를 개척하기로 한 겁니다. 울산이 저와 정서적으로 가까운 편안한 환경이기도 하고요.
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| 김관성 목사는 후배들을 위해 길을 열어 주는 것이 자기 역할이라고 말했다. 뉴스앤조이 여운송
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우성균 목사님을 제 후임으로 세워 달라고 가족들에게 부탁했던 이유는, 우리 행신교회 안에 있는 문화나 목회하는 방식에는 굉장히 독특한 면이 있어요. 이거는 외부에서 들어온 사역자가 이어 가기가 굉장히 힘든 부분이 있습니다. 나 다음으로 행신교회 스피릿을 이어 갈 수 있는 사람이 누굴까 아무리 생각해 봐도 우성균 목사님밖에 없었어요. 지금 행신교회 상황에서는 그게 최선이라고 생각했죠.
그러나 이건 그냥 제 바람일 뿐이지, 결국은 우리 교회 정관에 약속된 대로 사무처리 정식 의결과 절차를 밟아야 하는 거죠. 아무리 제가 그렇게 부탁했어도, 지난 7년 동안 우성균 목사님이 사랑과 인정을 받지 못했다면 우리 행신교회 가족들이 그렇게 표를 주지 않았을 거예요. 투표 결과 98% 이상의 압도적인 찬성으로 우 목사님이 청빙됐어요.
- 이미 많은 얘기 나누셨겠지만, 2대 우성균 목사님과 행신교회에 바라시는 점이 있다면요? 아직도 '관성은 천천, 성균은 만만'이 되길 바라시나요?(웃음)
네!(인터뷰를 통틀어 김관성 목사의 목소리가 가장 컸던 부분이다 - 기자 주) 이제는 우성균 목사님이 행신교회 담임목사니까요. 이제 교회가 자립 단계를 넘어서 중형 교회를 향해 가고 있는 시점인데, 저에게 주어졌던 역할과 우 목사님에게 주어진 역할은 좀 다르다고 봐요. 저는 진심으로 우 목사님이 자기에게 맡겨진 역할을 하나님 앞에서 잘 감당해 줬으면 하는 마음이 간절해요.
제가 행신교회에서 목회한 지 3~4년 지나면서 가졌던 제일 큰 안타까움은, 언젠가부터 우리 교회에서도 가난하고 힘든 사람들을 볼 수가 없더라는 거였어요. 지역적인 이유도 있었겠지만 '결국 중산층화 되어 가는 건가' 하는 생각이 들었어요. 저는 우 목사님하고 우리 행신교회가 문턱이 더 낮은 교회를 지향해서, 정말 가난하고 소외되고 아픈 사람들을 따뜻하게 잘 안아 주고, 그 사람들이 교회 와서 눈치를 보거나 신앙생활 하는 데 어려움을 느끼지 않도록 해 줬으면 좋겠어요. 행신교회가 지금까지 잘해 왔던 것처럼 그런 따뜻한 분위기가 계속 살아 있었으면 하는 바람이 있죠.
'사람을 섬김으로 하나님을 섬기는 교회'
'사람을 사랑함으로 하나님을 사랑하는 교회'
- 규모 있는 교회들로부터 수차례 '청빙' 제의를 받으셨던 걸로 아는데요. 그때마다 "내게 안 맞는 옷이다"라며 고사하셨잖아요. 그렇다면 '개척'은 목사님께 맞는 옷이라고 생각하시나요?(웃음)
개척도 안 맞는 옷이죠. 개척이 저한테 맞는 옷이라서 하는 게 아니라, 목회는 해 보면 아는데 이게 정말 '종합 예술'입니다. 목회적인 경험이 없는 사람에게는 정말로 어려운 게 교회 개척이라고 생각해요. 근데 어쨌든 저는 개척도 두 번 해 봤고, 지극히 인간적인 생각이지만 이전보다는 시행착오를 좀 덜 겪고 성숙한 모습으로 교회를 개척할 수 있지 않을까 하는 마음은 있어요. 그러니까 청빙과 개척 중에 마음이 좀 더 편하고 나한테 맞는 옷이 뭐냐고 굳이 묻는다면, 제 성향, 목회 철학, 가치관 모든 것에 비춰 봤을 때 이것(개척)이 맞는 선택이고, 제 부르심이 여기 있다고 생각해요.
- 목사님의 선택을 보면서 '어디 믿는 구석이 있나', '어디서 나오는 자신감인가' 싶기도 했습니다.
자신감은 없어요. 저는 기본적으로 새로운 일을 시작했을 때 긍정적으로 상황을 바라보는 경우가 거의 없거든요. 누구는 제 페이스북에 이런 댓글을 달았더라고요. "절대 비관주의 신학의 거장 김관성."(웃음) 지금도 '말이 좋아 개척이지, 이걸 어떻게 해야 하나' 하는 막막함이 있어요. 물론 제가 행신교회를 개척하던 7년 전보다는 이래저래 외부적으로 많이 알려져 있고 그만큼 영향력도 커진 것은 사실이죠. 그런 객관적인 사실까지 제가 부인하면서 '아이고 아닙니다. 오직 두려움뿐입니다' 한다면 그건 위선을 떠는 거라고 봐요. 그런 면에서 지금 하는 개척이 이전보다는 조금 더 수월해질 측면은 있겠죠.
그러나 기본적인 기조 자체는 '어휴 그래 봐야 개척교회인데…' 하는 생각입니다. 다들 "걱정하지 마라", "다 잘될 거다" 하면서 좋은 말 툭툭 던져 주지만, 그건 개척 안 해 봐서 하는 말이에요. 개척교회 시작하는 목사님들치고 마음 편안하고 기대에 찬 마음인 경우는 거의 없습니다. 이게 대단히 고통스러운 자리로 내몰리는 거거든요. 그러니까 저도 기본적으로는 '내 인생과 이 교회는 어디로 흘러갈까' 하는 마음이 훨씬 강하죠.
- 울산에 개척할 교회 이름은 '낮은담교회'로 정하셨다고요.
예, 이번에는 저의 신학적인 지향을 담은 이름으로 지어 보자고 해서 '낮은 담'으로 정했습니다. 아까 얘기했듯이 요즘 가난한 사람들은 교회에 오기 어렵거든요. 교회에서 요구하는 헌신의 수준과 양, 헌금, 이런 것들 때문에 가난한 사람들이 마음 편히 교회에 오기 어려운 상황이 된 것 같아요. 그래서 저는 교회가 '아무나 올 수 있는 곳'이 됐으면 좋겠어요. '낮은담교회'는 그런 교회에 대한 지향을 담고 있는 이름입니다.
- 개척하실 장소나 재원은 어떻게 마련하셨나요?
최대한 돈이 안 드는 방법을 고민했어요. 우리는 애매하게 말하는 거 안 좋아하니까 말씀을 드리자면, 울산 남구 삼산동에 영신교회라고 있는데요. 대한예수교장로회 통합 측 교회예요. 한 700석 정도 규모인데, 지금 성도님들 수가 그렇게 많지 않아요. 그 교회가 자신들이 주일 오전 10시~11시에 예배를 드릴 테니, 그 외에는 주중이든 주일이든 예배당 모든 공간을 다 쓰라고 내주셨어요. 일반적인 '공유 교회' 개념도 아니에요. 훨씬 파격적으로 배려해 주신 거죠. 그러니 돈 들어갈 일이 없어요. 8월 첫째 주에 이곳에서 첫 예배를 시작할 예정입니다.
저는 이런 부분과 관련해서 개척교회를 하려는 목사님들이 지혜를 좀 가지셔야 할 필요가 있다고 봐요. 지방은 실질적으로 고령화 때문에 이런 빈 예배 공간이 점점 더 많아질 거예요. 그런 교회와 잘 연계해서 개척 모델을 잘 만들어 내는 게 시대적인 과제인 것 같아요. 그런 의미에서 낮은담교회 모델도 의미가 있다고 생각하고, 무엇보다 개척을 전폭적으로 지지해 준 울산영신교회에 정말 감사한 마음이에요.
- 울산에서는 어떤 목회를 해 나가고 싶으신가요?
제가 지금 이 시점에서 가진 신앙적·신학적 고민은 두 가지예요. 하나는 우리 개신교 신자들이 하나님을 사랑하는 마음을 '종교적인 형식'으로밖에 표현할 줄 모른다는 점이에요. 뭐만 하면 '예배는 어떻게 드려야 하냐', '성경 공부나 기도는 어떻게 해야 하냐' 하는 식인 거죠. 저는 이게 하나님의 아름다우심을 신자들이 온전히 자기 삶으로 담아내지 못하는, '신앙적·신학적 상상력의 부족' 때문이라고 생각해요. 하나님께서 우리에게 베푸신 일반 은총의 영역에서 우리가 어떻게 기독교 신앙으로 화답할 것인가를 고민해야 한다고 봐요.
또 하나는, 우리가 말하고 행동하고 누리는 '교회 문화'가 우리도 모르는 사이에 사람들이 교회에 오지 못하게 만드는 큰 문턱과 담이 된 것은 아닌가 하는 고민이에요. 그래서 이것을 가급적 낮추면서 평균케 되는 그런 역사를 이루는 교회를 만들어 가고 싶습니다.
- 마지막으로 앞으로의 각오 내지 다짐 한마디 부탁드립니다.
이번에 만든 교회 표어로 대신하면 어떨까 싶은데요. '사람을 섬김으로 하나님을 섬기는 교회', '사람을 사랑함으로 하나님을 사랑하는 교회'. 이게 낮은담교회의 표어이며 지향이며 신학입니다. 이런 교회 꼭 해 보고 싶어요. 모쪼록 주님께서 보실 때 기뻐하실 만한 그런 교회가 울산에 또 하나 세워졌으면 좋겠습니다. 마음 팔아먹지 않고 신실하게 한번 걸어가 보겠습니다. (본보 제휴 <뉴스앤조이>, 무단전재 및 재배포 금지)
올려짐: 2022년 7월 19일, 화 3:13 pm
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