거룩한 시간과 신앙
[호산나 칼럼]

(서울) 최태선 목사(어지니교회) = “이렛날에 하나님이 창조하시던 모든 일에서 손을 떼고 쉬셨으므로, 하나님은 그 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨다.”(창 2:3)

창조를 끝내시고, 하나님은 이렛날을 축복하시고 거룩하게 하셨다. 시간을 축복하신 것이다. 그 이렛날은 세상 모든 것의 용골추가 되었다. 주 5일제가 되어 쉬는 날이 이틀이 되고, 주 4일제가 되면 쉬는 날이 사흘이 된다. 하지만 변함없는 것은 시간이 축복을 받았다는 사실이다.

하나님 백성들의 삶은 이 거룩한 시간을 거룩한 삶으로 채우는 것이다. 오늘날 그리스도인들은 예배 혹은 미사를 드리는 시간을 거룩한 시간으로 안다. 하지만 거룩한 것은 예배 시간만도 아니고, 안식일만도 아니다. 그것은 유대인들의 요일을 부르는 것에서 확인할 수 있다. 그들의 모든 시간은 안식일을 중심으로 이루어진다. 그래서 안식일 전날, 안식일, 안식 후 첫째 날, 안식 후 둘째 날 등으로 모든 요일에서 안식일이 언급된다. 그렇게 이스라엘에게 모든 날들은 거룩해지고, 모든 시간 역시 거룩한 시간이 된다.

그리고 그렇게 거룩해진 시간은 하나님의 시간이 된다. 물론 시간을 카이로스와 크로노스로 구분하기도 한다. 하지만 그리스도인들의 모든 시간은 하나님의 시간으로서 거룩해야 한다. 이것이 그리스도인들의 시간을 대하는 기본적인 관점이 되어야 한다.

그러나 세상은 녹록하지 않다. 세상은 시간을 거룩하지 않게 만드는 방법을 잘 알고 있다. 그것은 시간이 거룩해지지 않도록 인간을 몰아붙이는 것이다. 생각하고 깨닫는 시간이 사라지도록 만드는 방법을 사탄은 잘 알고 있다. 바야흐로 그것이 맹위를 떨치고 있다.

요즘 아이들은 긴 것에 집중하지 못한다. 그들은 릴스나 쇼츠와 같은 짧은 동영상에 익숙해져 있다. 조금이라도 긴 것은 그들의 집중력이 따라가지 못한다. 그것은 어른들의 경우도 크게 다르지 않다. 영화를 즐기는 어른들도 영화의 진행속도를 높인다. 1.2배는 약과다. 대부분 1.5배속으로 영화를 관람한다. 그것도 너무 느려 영화를 끝까지 보지 않는 경우가 많다. 시간이 빨라진 것이다. 사실 시간만이 아니라 세상의 모든 것이 빨라지고 있다. 기술을 발달은 그것을 가능하게 해준다. 그래서 기술의 발달과 함께 시간은 점점 더 빠르게 진행된다. 이것을 영적인 시각으로 바라보는 이들은 없다.

나는 작은 텃밭에서 몇 가지 작물들을 재배한다. 얼마나 공을 들여야 하는지 모른다. 소출을 생각하면 어리석은 짓이다. 그냥 사먹는 것이 훨씬 경제적이다. 천 원에 네 개하는 오이 하나를 기르려면 오랜 시간과 많은 노동력이 들어가야 한다. 그런 작물들은 주인의 발소리를 듣고 자란다고 한다. 그러니 얼마나 많은 시간과 노력이 들어가야 하는지 모른다.

올해는 호기롭게 수박과 참외도 심었다. 참외는 그래도 성공한 적이 있지만 수박의 경우는 성공한 적이 없다. 중간에 박이 자라 박 몇 개만을 수확했을 뿐이다. 그것도 밭 면적이 좁아 옆으로 기르지 못하고 수직으로 길러야 한다. 그러려니 배의 노력이 들어간다. 항상 태풍이나 홍수에도 대비해야 한다. 바람이 불어 쓰러지지 않는 지지대를 설치하려면 머리를 잘 써야 하고 여간 튼튼하게 고정시켜놓지 않으면 안 된다. 그렇게 공을 들여 수박과 참외가 열리고 그것을 따먹을 때에는 사다 먹을 때와 비교할 수 없는 희열을 느끼게 된다.

그러기 위해 긴 시간이 투자되었다. 대가는 상상 이상이다. 긴 여행도 못 가고, 매일 돌보는 일은 그야말로 고역이 아닐 수 없다. 하지만 나는 그런 일들을 통해 “거룩한 시간”의 의미를 깨닫고 실천하게 된다. 내 텃밭 가꾸기는 단순한 노동이 아니라 시간을 거룩하게 만드는 영적인 노력이다. 물을 줄 때마다 나는 작물들을 자라게 하시는 하나님의 손길을 상상한다. 그리고 마침내 그 결과물을 수확할 때 나와 함께 하신 하나님을 찬양한다.

다른 사람들이 보기에 내 텃밭 가꾸기는 할 일 없는 사람의 효율성 떨어지는 시간 투자다. 하지만 내게는 하나님과 함께 하는 가장 소중한 영적인 시간이다. 사람들은 노동이 거룩한 것이라는 말을 하기도 한다. 그 뜻을 모르지 않는다. 하지만 근본적으로 그와 같은 사고는 시간이 거룩한 것이기에 가능하다.

그래서 그리스도교 신앙은 거룩하게 살기 운동이 되고, 일상이 거룩한 삶이 되어야 한다. 로렌스 수사의 하나님의 임재 연습은 그 사실을 방증한다. 그가 사는 방식은 시간을 거룩하게 하는 것으로서 그런 그의 삶이 회자되는 것은 당연하다. 그것은 그만의 것이 아니라 모든 그리스도인들의 것이 되어야 한다.

사실 나는 손자를 위해 텃밭 가꾸기를 한다. 녀석이 오이와 수박을 좋아한다. 복숭아도 좋아하기 때문에 내 소유의 밭이 있으면 복숭아나무도 심었을 것이다. 녀석이 오는 날 수확이 가능하도록 작물을 기른다. 녀석이 오이를 따면서 얼마나 행복해하는지 모른다. 토마토를 따서 옷에 문지른 후 즉석에서 먹기도 한다. 붉은 색이 돌면 따먹는다. 그러면서 맛이 없다고 하기도 한다. 하지만 늘 그렇게 따먹는다. 녀석도 사실은 훈련을 하고 있는 것이다. 오이 하나, 토마토 하나를 따먹기 위해 기다려야 하고, 얼마나 많은 노력들이 경주되어야 하는지를 배운다. 녀석에게 그것은 얼마나 좋은 교육인가. 그것은 돈으로 할 수 없는, 시간을 거룩하게 만드는 훈련이고 무의식 속에 하나님을 새기는 시간이다.

내게도 손자 이상의 유익이 있다. 나는 내가 기른 것을 먹기도 하지만 내가 먹기 위한 것이 아니라 손자를 위한 것이고, 다른 식구들을 위한 것이다. 얼마 전 처음으로 상추를 땄다. 그 부드러움이 행복했다. 그리고 그 기쁨은 나만의 것이 아니라 모두를 위한 것이었다. 이렇게 내가 아니라 다른 사람이 목적이 될 때 시간을 거룩하게 한다는 것의 의미는 증폭된다.

생각해보면 시간 속에 모든 것이 들어있다. 시간을 거룩하게 만드는 일이야말로 신앙의 근본이다. 거기에 효율 따위는 존재하지 않는다. 거룩한 시간 속에는 오직 사랑만이 있다. 하나님에 대한 사랑은 물론 서로에 대한 사랑과 모든 타인들에 대한 사랑이 있다.

사람들은 내게 목사로서 당신이 한 일이 무엇이냐고 묻지 않는다. 한 일이 없다는 것을 모두가 알기 때문이다. 그들은 그런 나를 무시한다. 내겐 따로 할 말도 없다. 그러나 나는 그런 내가 부끄럽지 않다. 나는 시간을 거룩하게 하는 일에 몰두해왔기 때문이다. 내게 주어진 시간에 충실하기 위해 나는 노력했고, 그 시간에 만나는 사람들과 하는 일들에 사랑을 쏟았기 때문이다. 자랑할 일이 하나도 없어 보이지만 그런 시간들이야말로 내게는 부끄럽지 않은 시간이며 가장 소중한 삶으로서의 예배와 찬양이다.

오늘은 어떤 예배, 어떤 찬양을 드릴지 모르겠다. 그것은 살아 있는 동안에 내게 주어진 시간을 어떻게 살 것인지를 결정하는 것이다. 그냥 오늘 하루를 건강하게만 살아도, 기쁘게만 살아도 그것으로 충분하다. 그 시간 동안 동행하시는 하나님께서 내가 하는 일의 내용과 종류에 상관없이 거룩한 시간 속으로 인도하시기 때문이다. 내가 기울이는 노력은 그것이 무엇이든 내가 오늘 하게 되는 일에 모든 정성을 다 쏟아 붓고, 무엇보다 사랑하는 마음으로 그것을 하는 것이다.

즐거운 날에는 즐거워하고, 슬픈 날에는 슬퍼하고, 아플 때에도 최선을 다해 아파하고, 어떤 일을 할 때에도 최선을 다한다. 누구를 만나건, 무슨 일을 하던 아무 상관이 없다. 때론 그 일에 실패하기도 하지만 그래도 상관없다. 그것이 곧 나이기 때문이다. 하나님은 그런 나를 거룩한 시간 속에 살게 하신다. 그래서 내 모든 시간은 내 신앙이다.