[이학권 목사 칼럼] Diagnose, 진단하다

(뉴욕) 이학권 목사 = 마태복음에는 예수님께서 십자가를지시려고 예루살렘으로 올라가는 길에 만난 한 부자 청년의 이야기가 나온다.

두말 할 것도 없이 이 두 삶은 대조를 통해 우리에게 말씀하고 계시는 것이다. 그 대조는 ’만들기’와 ’누림‘이다.

이 부자 청년은 '자기 만들기'에 아주 자신만만하다. 예수님이 말씀하신 계명을 자신은 다 지켰고 부족한 것을 말씀해 주시면 그것도 지키겠습니다 라고 자신 한다.

그는 자기 만들기에 정말 성실하고 열심이었고 유능하였다. 하지만 예수님과의 만남의 결과는 바람직 못하게 끝나고 말았다.

자신있게 나온 청년에게 예수님의 첫 반응은 ’선‘은 세상이나, 육의 인간이나, 종교로 만들 수 있는 것이 아니다. 선은 하나님만이 선하심으로 우리는 그 선을 누릴 뿐이지 만드는 주체가 아니다 하는 것이었다.

어떻게 영생을 얻습니까 하는 질문에 예수님의 답변은 계명을 지키라 였다. 이 계명에서 예수님은 제 1계명 부터 제 4계명 까지는 언급하지 않으셨다.

이 청년에게 하나님은 실재가 아니라 종교적 개념이었기 때문에 1-4계명은 얘기 한들 실제적 의미가 없기 때문이었다.

두번째는 5-10계명을 말씀하실 때 10계명 (탐심) 대신에 네 이웃을 내 자신과 같이 사랑하라고 말씀하셨다. 너의 ‘부‘가 네 이웃을 사랑하여 탐심없이 나누었다면 있을 수 없음을 말씀하신 것이다.

깨닫지 못한 부자 청년은 “이 모든 것을 내가 지켰습니다, 아직 무엇이 부족 합니까” 라고 묻는다. 예수님은 ”가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라“고 하셨다.

과격하거나 청년을 돌려 보내기 위해서 하신 말씀이 아니다. 이 부자 청년이 살아온 삶의 차원과 지금 예수님께서 가고 계시는 삶의 차원은 전혀 달라서, 말로 설명하고 이해시켜서 살 수 있는 것이 아니다.

네가 진정 현상의 삶이 아니라 영원한 본질을 살기 원한다면, 이제까지 살아온 부를 축적하는 삶에서, 그 부를 나누는 삶으로 돌이키고 생명까지도 나누는 십자가의 길로 나를 따르라 하신 것이다.

네가 만들어 ‘보이기‘ (마6:1)하던 삶에서 하나님의 섭리를 받아 누리는 삶으로 돌이키라, 그 길만이 하나님의 선을 사는 길이다 하신 것이다.

그리고 그 선을 누리는 삶이 십자가를 지는 삶인 것을 말씀하셨다. 아브라함이 모리아 산에서 독자를 제물로 드림과 예수님께서 십자가를 지시는 것이 섭리의 선을 받아 누리는 것이다.

사람이 선을 만드는 것은 좋게 보일 수 있습니다. 그러나 내가 만든 선의 중심은 나이고 그러므로 그 선은 나의 유익을 섬겨야하므로 다른 선과 충돌 할 수밖에 없습니다. 이것이 역사의 역설입니다. 너의 선과 나의 선이 충돌함으로 결국은 힘의 문제로 전락되어, 선을 위해 서로를 파괴하는 악이 된 모순이다.

선을 사는 것이 서로 사랑이 되는 유일한 길은 하나님의 선을 누리는 것이다. 나의 선이 아니니 공로도 아니요. 권리도 아니므로 감사함으로 기쁘게 누릴 뿐이다.

이 누림은 오직 성령님으로만 가능하다. 에고의 선은 공로화 권력화 되지만, 성령이 임하시면 모든 선을 다하고도 무익한 종일 뿐인 것이다. 바울은 “내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요. 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라”고백하였다.(고전 15:10) 성령으로 감동된 고백으로, 진정한 선이 피어난 것이다. (본보 제휴 <미주뉴스앤조이>, 무단전재 및 재배포 금지(